Questo intervento intende evidenziare il contributo offerto dalla sociologia del diritto alla riflessione sulla tematica dei diritti fondamentali e, nello specifico, dei diritti umani nelle società globali e multiculturali.
Questo intervento intende evidenziare il contributo offerto dalla sociologia del diritto alla riflessione sulla tematica dei diritti fondamentali e, nello specifico, dei diritti umani nelle società globali e multiculturali.
Resulta incuestionable que la homogeneidad cultural o la unidad religiosa han desaparecido como componentes identitarios esenciales en que se basó el nacimiento del Estado moderno. En efecto, la diversidad cultural y religiosa constituye sin duda uno de los rasgos más sobresalientes de la evolución que han experimentado las sociedades occidentales a lo largo de los […]
Nella presente relazione cercherò di delineare (o quantomeno intravedere …) il nesso che è possibile ravvisare tra le categorie che ne compongono il titolo: le identità culturali che abitano lo spazio costituzionale europeo e la governance che connota quella peculiare organizzazione politicoistituzionale che è denominata Unione europea. Conviene sin dall‟inizio porre in evidenza la prospettiva […]
I diritti umani “globali” e “universali”, cioè quei diritti che hanno un proposito di validità per ciascun individuo, sono in conflitto con i diritti civili “nazionali”, legati ad un particolare stato, democratici, “politici” ed anche “sociali”. Questo è un problema centrale della cittadinanza (nazionalità), e non solo di essa.
Un tema particolarmente affascinate e di recente considerazione per quanto concerne il rapporto tra identità, multiculturalità e costituzione, riguarda la situazione dei diritti delle popolazioni indigene o autoctone. Un tema di grande attualità, vista la recente adozione della Dichiarazione Universale dei popoli indigeni da parte delle Nazioni Unite nel 2008.
SOMMARIO: 1. La presunta ratio della legge elettorale campana n. 4 del 2009. 2. La giurisprudenza della Corte Costituzionale precedente la legge elettorale campana. 3. Pronuncia della Corte sulla legge elettorale campana. 4. Discontinuità del Giudice costituzionale?
Diversi e significativi sono i fenomeni che, negli ultimi decenni, hanno riportato al centro del dibattito culturale e politico-istituzionale il tema della laicità della Repubblica, producendo una serie di problemi pratici, ai quali il diritto tarda a trovare soluzioni stabili e soddisfacenti.Tra questi fenomeni, sembrano assumere particolare rilievo: le consistenti migrazioni di esseri umani dai […]
Quando il filo del dialogo è da riavvolgere intorno a fenomeni socio-culturali come il transessualismo , la probabilità di stabilire connessioni tra il diritto e la scienza che non conducano a soluzioni paradossali è molto bassa, a causa delle implicazioni morali ed etiche che in questo caso si rivelano decisive.
Il godimento da parte degli stranieri dei “diritti politici”, per utilizzare una formula sintetica e di comodo, ha avuto finora prevalente riferimento alle connessioni del tema con le trasformazioni della categoria giuridica della cittadinanza.
La locuzione “Stato costituzionale” è entrata nel lessico dei costituzionalisti italiani grazie all’opera di Peter Haberle. E’ il tema del rapporto fra ‘società multiculturale’ e ‘Stato costituzionale’ evoca immediatamente l’accezione da lui fornita di Stato costituzionale, di cui la proposta di una dottrina della costituzione come scienza della cultura è elemento fondativo.